LA NUOVA VISIONE DEL MONDO

Seconda ristampa

Autore: Eaco Cogliani

e Autori vari

pagine 405 Euro 18,00 (le spese di spedizione sono incluse)

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Il volume riporta saggi dell'A. del periodo 1998/2000 su Nuova Visione, sincronicità, nuova spiritualità-economia-società nella nuova era, esoterismo, fisica, sviluppo del potenziale umano. Con due appendici che riportano nummerosi saggi, documenti interviste di diversi autori protagonisti delle tematiche della Nuova Era -Vedi descrizione di seguito.

Eaco Cogliani é nato nel 1943. Fisico matematico, dai primi anni '60 studia l'inquinamento radioattivo in relazione alla protezione delle p opolazioni umane e di tutti i viventi. Negli anni '70 ha sviluppato il Movimento Scuola-Lavoro sulla base di una pratica integrale, olistica, nella formazione e sviluppo delle capacità e dei valori umani. Nel 1986, dopo Chernobyl, ha costituito nel centro di Milano Corsi pratici di protezione dalle radiazioni nucleari per la popolazione.Da una visione planetaria ha sviluppato l'interesse per le culture alternative o disconosciute. Nel 1978 ha trascorso un periodo in Cina. Ha diffuso in Italia la prima trad uzione del Manuale di Agopuntura dell'Accademia di scienze tradizionali di Pechino e pubblicato uno dei primi testi di Shiatsu. Nel 1997 ha costituito il Celestinian Center come sistema di relazioni per sviluppare potenziali, individuali e collettivi, sull'ispirazione della Profezia di Celestino. Ha fondato la rivista di approfondimento spirituale e scientifico della New Age, Alba Magica, seguita dal giornale mensile con lo stesso titolo. E' membro dell'Istituto di Scienze Noetiche (IONS) di Sausalito (California, USA) che conduce ricerche sulla Coscienza. Tra i suoi scritti: Manuale di protezione dalle radiazioni nucleari per la popolazione , 1989 ; La Scuola inesistente ; Shiatsu Manuale teorico pratico 1999;

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In Appendice I -scritti, interviste, documenti

di autori italiani e stranieri che hanno contributito alla formazione di una nuova visione tra cui James Redfield, Carol Adrienne, Erwin Laszlo, Giorgio Galli, Giuliano Boaretto, Giorgio Cerquetti, Valeria Volpe, Luciana Simoni, Maurizio Dina, Cesare Medail, Gianluca Bocchi, Paul H. Ray, Zeri Foundation.

In Appendice II - storiche interviste a:

Timothy Leary un personaggio pubblico estremamente controverso per molti decenni. Ha fatto parte del corpo insegnante di Harvard e il suo libro Interpersonal Diagnosis of Personality definito la migliore opera sulla psicoterapia dall'Annual Review of Psichology nel 1957 - rimane un testo fondamentale nel suo campo ancora oggi;

Rupert Sheldrake, biochimico, già membro della Royal Society é noto soprattutto per la sua controversa teoria della causalità formativa che implica un univers o non meccanicistico, governato da leggi che sono esse stesse soggette a cambiamenti. Ha formulato la teoria dei campi morfogenetici ;

Terence McKenna é uno dei più noti esperti sui fondamenti ontologici dello sciamanismo e sull' etno-farmacologia della trasformazione spirituale. Si é specializzato in sciamanismo ed etnomedicina del bacino amazzonico documentando la sua esperienza nel libro The Invisible Landscape ;

Stephen LaBerge éstato il primo scienziato a dimostrare sperimentalmente l'esistenza del fenomeno dei sogni coscienti trasformando questa tecnica in un potente strumento per studiare le relazioni mente-corpo durante lo stato onirico e dimostrando le notevoli potenzialità dei sogni coscienti nel campo della psicoterapia e della medicina psicosomatica. I suoi libri, tra cui Lucid Dreaming, Conscious Mind, Sleeping Brain , hanno suscitato un enorme interesse popolare;

Matthew Fox, un prete domenicano, teologo, scrittore e insegnante, é stato definito un profeta verde dall' arcivescovo di Canterbury, e, dal Vaticano, un pericoloso radicale, un eretico, un blasfemo. Autore di più di una dozzina di libri, il suo lavoro più conosciuto, Original Blessing, rifiuta il concetto del peccato originale dell' umanità e dell' inevitabile punizione, e propone invece una spiritualità centrata sulla creazione - una filosofia di arte mistica, di compassione universale e di celebrazione del divino che é in ogni anima umana. Nel 1960 Fox é entrato nell' ordine domenicano. E' stato ordinato sacerdote sette anni dopo e, dopo essersi laureato in filosofia e in teologia, ha continuato i suoi studi a Parigi, dove ha conseguito un dottorato in spiritualità . Nel 1977 ha fondato l' Institute of Culture and Creation Spirituality presso l' Holy Names College di Oakland, in California, e ha cominciato a sviluppare programmi educativi, at tirando partecipanti di tutte le razze, di tutti i credi e di tutte le culture. Nel 1988, il Vaticano, spaventato dalla popolarità di Fox, gli ha imposto il silenzio per un anno. Lui ha impiegato questo tempo per visitare i teologi della liberazione dell' America centrale e dell' America del Sud e discutere con loro, ed é ritornato negli Stati Uniti più determinato che mai a diffondere il suo messaggio. Quando l' anno di silenzio é scaduto, le sue prime parole sono state: "Come stavo dicendo...". Nel 1993, dopo numerosi tentativi falliti da parte del Vaticano di dimostrare la sua eresia, il che avrebbe portato alla sua scomunica, Matthew Fox é stato espulso dall'ordine domenicano. Mentre i banchi delle chiese raccolgono polvere alla luce del crepuscolo, alle lezioni di Matthew Fox ci sono solo posti in piedi. Il clero del Vaticano si starà mangiando le mani mentre Fox parla liberamente della maternità di Dio, dell' importanza spirituale della coscienza ambientale e dell' amore per gli animali, dell' interconnessione di tutte le religioni e dell'accettazione dell' omosessualità come un valido stile di vita. Che il messaggio di Gesù possa avere effettivamente qualcosa a che fare con una azione sociale progressista é un' idea che la Chiesa ha tradizionalmente evitato con abilità , ma sentendo parlare Matthew Fox é facile credere che il vero spirito del Cristo stia risorgendo per sconvolgere tutto ancora una volta.

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