Una radicale aspettativa: la Profonda spiritualità coinvolge in parte una scienza ampia dei livelli più alti dello sviluppo umano.
Testi LA RIVELAZIONE INTEGRALE Scienze contemplative
dal libro Ken Wilber una sintesi del pensiero di Ken Wilber autore Eaco Cogliani
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Per documentazione approfondita su Ken Wilber, le sue opere ecc. é stato pubblicato il volume
KEN WILBER una sintesi del pensiero; la nuova visione del mondo, la visione integrale, la pratica integrale
Autore Eaco Cogliani pag. 528 formato 17 x 24 cm copertina in quadricromia sezione introduttiva - 50 figure, tabelle e legende, indice analitico dettagliato per rendere accessibile a tutti la materia
costo del volume euro 32,00 + 3 euro spese spedizione se ordinato con ccpostale , 6 se in contrassegno
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(vedi in biografia in questa sezione il sommario con descrizione delle opere di Wilber)
LA RIVELAZIONE INTEGRALE – LE SCIENZE CONTEMPLATIVE
Quella non è l’intera storia della spiritualità profonda, ma essa è una parte cruciale della storia, una parte che non ha ancora ricevuto sufficiente attenzione. Se si guarda la figura 13, che è la tradizionale Grande Catena dell’Essere, in essa c’è un generale dispiegarsi: dalla materia al corpo all’anima allo spirito.
Questi furono portati tradizionalmente (in Plotino, per esempio) ad essere entrambi livelli ontologici dell’essere e livelli cronologici dello sviluppo umano. Nella figura 11, i livelli individuali di sviluppo si fermano alla vision-logic ed al centauro (giallo/turchese). La ragione per cui la figura 11 non contiene le onde più alte, transpersonali, sopramentali della coscienza (come anima e spirito), è che questa figura rappresenta semplicemente una evoluzione media fino al presente, e perciò essa non mostra le onde più alte del superconscio che si dispiega (sebbene gli individui possono svilupparsi in queste onde più alte su se stesse).
La rivendicazione delle grandi tradizioni di saggezza è che vi sono invero stati più alti dello sviluppo della coscienza, cosicché abbiamo disponibile per noi non solo materia, corpo e mente, ma anche anima e spirito. W. ha indicato queste più alte onde in entrambe le figure 14 e 16 (come nella figura 22 p.292), sebbene quella era proprio per il quadrante Superiore-Sinistro. Il punto é che tutti questi livelli sono correlati in tutti e quattro i quadranti.
SCIENZE CONTEMPLATIVE
Una radicale aspettativa: la Profonda spiritualità coinvolge in parte una scienza ampia dei livelli più alti dello sviluppo umano.
Scienze contemplative
La tesi di W. è semplicemente questa: la spiritualità profonda coinvolge la diretta ricerca della evidenza sperimentale scoperta negli stati più alti dello sviluppo della coscienza. (W. ha chiamato questi stati: psichico, sottile, causale, e nonduale – che sono semplicemente sintetizzati come ‘anima’ e ‘spirito’ nelle figure) - Queste ricerche profonde-spirituali seguono le tre regole di tutta la buona scienza (non scienza ristretta, buona scienza). Esse fanno assegnamento su specifiche pratiche sociali o ingiunzioni (come la contemplazione); esse fondano le loro rivendicazioni sui dati e sulla evidenza esperenziale; ed esse costantemente affinano e controllano questi dati in una comunità di adeguati – perché esse sono correttamente definite come scienze contemplative (che è certamente come si considerano). Perciò, riferendosi alla figura 13 p.240, la spiritualità profonda è, in parte, la scienza ampia di quei fenomeni, dati, ed esperienze, contrassegnate D ed E. (Nella figura 13, D è contrassegnata anima ed E spirito). Ma osserva – e qui è la parte della aspettativa originale di questo approccio – i dati interiori e le esperienze dell’anima e dello spirito (nel quadrante Superiore-Sinistro, primo quadrante) hanno correlati nella evidenza sensoriomotore nel quadrante Superiore-Destro (fig.16). In altre parole, la spiritualità profonda del quadrante Superiore-Sinistro, che è investigato dalla scienza ampia, ha correlati nel quadrante Superiore-Destro, che è investigato dalla scienza ristretta. Le scienze contemplative e fenomenologiche (le scienze ampie e gli interiori) possono così unirsi con la buona scienza a causa dei dati esperenziali nel quadrante Superiore-Sinistro, e con la scienza ristretta per i dati correlati nel Superiore-Destro; ed essi sono certamente un ingrediente importante di qualche approccio veramente integrale a questa questione).
Così l’approccio ‘Tutti-i-quadranti, tutti-i-livelli’ integra intimamente scienza e religione attraverso molti differenti fronti. Essa integra la religione profonda con la scienza ampia mostrando che la spiritualità profonda è in parte una scienza ampia delle più distanti possibilità del potenziale umano. Essa integra anche la religione profonda con la scienza ristretta, poiché anche i dati e le esperienze profondo-spirituali (come le esperienze mistiche) hanno reali correlati nel cervello materiale, che possono attentamente investigare con la scienza ristretta (come nel caso del nostro meditatore collegato ad una macchina EEG). Essa è anche una sede per la religione ristretta. In tutti questi casi, un approccio ‘Tutti-i-quadranti, tutti-i-livelli’ come minimo offre la possibilità di una mescolanza senza giunture sebbene siano magisteri nonsovrapponibili.
Vedi anche la sezione LE TRE SCIENZE dalla homepage
vedi anche SCIENZE NATURALI, SCIENZE SOCIALI, OLONI, QUATTRO QUADRANTI, in questa sezione KEN WILBER
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